中國共産黨在成立前後的(de)學習(xí)
中國共産黨從學習(xí)中走來(lái)，在學習(xí)掌握馬克思列甯主義理(lǐ)論的(de)過程中建黨，中國共産黨成立後又積極推進學習(xí)。這(zhè)種與生俱來(lái)的(de)學習(xí)基因，一以貫之于中國共産黨以後的(de)奮鬥曆程中，鍛造了(le)一個(gè)具有強大(dà)學習(xí)能力、依靠學習(xí)走向未來(lái)的(de)學習(xí)型政黨。
一
近代以來(lái)，中國在由傳統向現代轉型的(de)過程中，積極向西方學習(xí)。各種西方思潮在中國政治舞台和(hé)思想舞台上，你方唱罷我登場(chǎng)。到新文化(huà)運動時(shí)期，先進分(fēn)子更是積極引入各種主義學說，中國思想圖景更加紛纭繁雜(zá)。馬克思主義在此時(shí)亦獲得(de)廣泛傳播。與其他(tā)思潮一樣，此時(shí)的(de)馬克思主義停留于知識層面的(de)傳播，尚未上升爲先進分(fēn)子的(de)信仰化(huà)選擇。馬克思主義從知識性傳播到信仰化(huà)選擇，還(hái)需要一定的(de)契機。這(zhè)個(gè)契機便是五四運動。
五四運動爆發，源于巴黎和(hé)會上中國外交失敗。中國是一戰的(de)戰勝國，在巴黎和(hé)會上卻得(de)不到應有的(de)尊重和(hé)權利，因此引發學生遊行示威，五四運動由此發生。五四運動後，中國先進分(fēn)子進一步反思：近代以來(lái)，我們一直學習(xí)西方，可(kě)“先生”爲什(shén)麽總是欺負“學生”？于是一些先進人(rén)士開始尋求新的(de)學習(xí)模範。與西方世界對(duì)中國的(de)冷(lěng)漠甚至背叛形成鮮明(míng)對(duì)比的(de)是俄國的(de)熱(rè)忱與友好。五四運動後不久，俄國政府發表《加拉罕宣言》，提出放棄沙皇年代從中國攫取的(de)土地與權益，“高(gāo)唱‘無割地、無賠償的(de)和(hé)平’”，呼籲民族自決。俄國的(de)這(zhè)種論調，如黑(hēi)夜鐘(zhōng)聲，振聾發聩。于是很多(duō)知識分(fēn)子對(duì)俄國産生強烈興趣，在報紙雜(zá)志上競相談論馬克思主義，熱(rè)情介紹俄國革命。
俄國道路和(hé)馬克思主義向國人(rén)展示了(le)一條不同于歐美(měi)的(de)救國路徑和(hé)可(kě)能，爲一些正在尋求新路的(de)知識分(fēn)子投播下(xià)了(le)革命的(de)火種。五四運動以後，馬克思主義獲得(de)更廣泛的(de)傳播。先進思想的(de)傳播加上先進分(fēn)子的(de)深入學習(xí)，使得(de)他(tā)們中的(de)一些人(rén)相繼轉型，轉向以俄爲師。毛澤東的(de)心路曆程很有代表性。沒有人(rén)是天生的(de)馬克思主義者，毛澤東在新民學會時(shí)還(hái)緻力于研究各種主義。當然，毛澤東的(de)學習(xí)研究并非書(shū)齋裏的(de)閉門造車，而是将這(zhè)些學說視爲改造中國的(de)銳利武器，滿腔熱(rè)血地用(yòng)新村(cūn)主義、實驗主義、聯省自治等思想主張進行局部的(de)社會改造，隻是每次都成效甚微甚至歸于失敗。受挫後的(de)毛澤東緻信友人(rén)，慨歎這(zhè)些西學雖“好聽(tīng)”，卻不管用(yòng)。恰逢俄國十月(yuè)革命消息傳來(lái)，毛澤東開始研究俄國革命思想與道路。他(tā)盛贊“一枝新文化(huà)小花，發現在北(běi)冰洋岸的(de)俄羅斯”，“俄國是世界第一個(gè)文明(míng)國”，并向友人(rén)表示自己要在兩三年内組織一個(gè)遊俄隊，透露了(le)他(tā)學習(xí)俄國的(de)急迫心态。出遊俄國心願未達成，毛澤東在長(cháng)沙發起成立俄羅斯研究會。俄羅斯研究會以“研究俄羅斯一切事情爲宗旨”，會員(yuán)到處搜羅馬克思主義、俄國的(de)相關論著，如饑似渴學習(xí)後開始發文，宣傳十月(yuè)革命，介紹馬克思主義。随著(zhe)學習(xí)和(hé)研究的(de)深入，毛澤東的(de)選擇也(yě)逐漸明(míng)朗，終于認識到俄國革命道路才是真正适合中國的(de)選擇。于是“從紛然雜(zá)陳的(de)各種觀點和(hé)路徑中，經過反複比較和(hé)鑒别，毛澤東同志毅然選擇了(le)馬克思列甯主義”。
恽代英也(yě)有相似的(de)心路曆程。恽代英最初深受無政府主義影(yǐng)響，他(tā)坦誠自己曾細心研究并信仰安那其主義多(duō)年。新村(cūn)主義興起于中國時(shí)，恽代英“很贊成将來(lái)組織新村(cūn)”。當新村(cūn)主義和(hé)工讀互助實驗在各地相繼失敗後，恽代英創辦利群書(shū)社，經銷《新青年》《星期評論》《湘江評論》等刊物(wù)，接觸并開始學習(xí)和(hé)研究馬克思主義。恽代英終于抛棄了(le)空想社會主義等改良思想，于1921年7月(yuè)發起成立共存社，宣布将“以積極切實的(de)預備，企求階級鬥争，勞農政治的(de)實現，以達到圓滿的(de)人(rén)類共存爲目的(de)”，完成了(le)向馬克思主義者的(de)轉變。
二
這(zhè)些思想處于急劇轉變中的(de)先進分(fēn)子對(duì)馬克思主義求知若渴，于是繼1920年初李大(dà)钊、鄧中夏等人(rén)在北(běi)京成立第一個(gè)“馬克思學說研究會”以後，陳獨秀、毛澤東等人(rén)在上海、長(cháng)沙等地相繼成立馬克思主義研究會。研究會“專以研究馬克思學說爲宗旨”，搜集馬克思主義的(de)書(shū)報雜(zá)志，組織會員(yuán)集體學習(xí)、討(tǎo)論馬克思主義，學習(xí)逐漸常态化(huà)、制度化(huà)。以北(běi)京馬克思學說研究會爲例，其經常性的(de)工作以三種形式進行：一是将研究會成員(yuán)分(fēn)爲若幹小組，各自研究某一問題後開會集體討(tǎo)論。二是定期講演，約請李大(dà)钊、陳啓修、高(gāo)一涵等著名教授學者作關于馬列主義和(hé)國際工人(rén)運動的(de)學術報告。三是公開辯論。比如當時(shí)張東荪、梁啓超等人(rén)以中國産業不發達爲由，反對(duì)在中國實行社會主義。馬克思學說研究會便以“社會主義是否适宜于中國”爲題，舉行了(le)爲期兩天的(de)辯論。參會者對(duì)此次辯論印象深刻，尤其對(duì)李大(dà)钊最後結論性的(de)講演評價甚高(gāo)，認爲李大(dà)钊講演引發了(le)聽(tīng)衆研究馬克思主義的(de)興趣，此後不久，這(zhè)些人(rén)積極入會，研究會成員(yuán)竟增加數十人(rén)之多(duō)，北(běi)京其他(tā)各大(dà)專院校也(yě)效法成立這(zhè)樣的(de)研究會。
開展辯論體現了(le)當時(shí)學習(xí)馬克思主義的(de)另一個(gè)特色，即在與其他(tā)主義的(de)交鋒中彰顯馬克思主義的(de)真理(lǐ)性和(hé)科學性，從而堅定馬克思主義的(de)選擇。主義之争，不得(de)不争。在中國共産黨成立前，馬克思主義者與基爾特社會主義、無政府主義等思想流派進行了(le)聲勢浩大(dà)的(de)論戰。主張馬克思主義的(de)蔡和(hé)森翻譯了(le)《共産黨宣言》等書(shū)中的(de)段落貼于牆上，并與無政府主義者公開辯論。結果蔡和(hé)森的(de)主張占了(le)上風，一些無政府主義者開始動搖，此後積極學習(xí)，尤其熱(rè)衷于閱讀馬列主義的(de)論著。陳獨秀的(de)兩個(gè)兒(ér)子陳延年、陳喬年本也(yě)是無政府主義者，目睹辯論後，開始廣泛閱讀和(hé)學習(xí)馬克思主義，最終轉變爲馬克思主義者。無政府主義也(yě)逐漸在留法學生中銷聲匿迹。真理(lǐ)越辯越明(míng)。辯論展現了(le)馬克思主義優于其他(tā)主義的(de)科學性和(hé)真理(lǐ)性，使原本思想多(duō)元的(de)知識分(fēn)子最終堅定了(le)馬克思主義的(de)選擇。這(zhè)也(yě)使中國共産黨成立前的(de)學習(xí)帶上了(le)獨特的(de)風采，在批判性學習(xí)中明(míng)确選擇，堅定信仰。
三
随著(zhe)馬克思主義者隊伍的(de)壯大(dà)，陳獨秀、李大(dà)钊等人(rén)決定再進一步，開始籌備中國共産黨。建立地方組織時(shí)，陳獨秀等建黨先驅對(duì)學習(xí)仍保持深刻的(de)自覺。于是，上海地方黨組織成員(yuán)陳望道翻譯的(de)《共産黨宣言》第一本中譯文問世了(le)；上海早期共産黨組織創辦機關刊物(wù)《共産黨月(yuè)刊》，隆重邀請以研究馬克思主義著稱的(de)李季擔任主編；成立新青年社，出版“新青年”叢書(shū)，其中《社會主義史》《階級争鬥》《共産主義ABC》《勞動運動史》等影(yǐng)響深遠(yuǎn)，與《共産黨宣言》一起造就了(le)一批早期馬克思主義者。
這(zhè)種學習(xí)的(de)自覺在中國共産黨正式成立後仍然延續。中國共産黨成立後不久，便在上海成立人(rén)民出版社，緻力于出版新主義、新學說的(de)論著，以資“同志諸君之研究”。人(rén)民出版社拟出版馬克思全書(shū)15種，列甯全書(shū)14種，共産主義者叢書(shū)11種，其他(tā)9種。這(zhè)種出版計劃得(de)到中央确認。是年11月(yuè)，中央局發文強調，“中央局宣傳部在明(míng)年七月(yuè)以前，必須出書(shū)（關于純粹的(de)共産主義者）二十種以上”。除了(le)出版書(shū)籍，年輕的(de)中國共産黨創辦專門闡發馬克思主義、加強全體黨員(yuán)學習(xí)的(de)理(lǐ)論刊物(wù)，如《先驅》《向導》《新青年》《前鋒》等。其中，1922年停刊再于1923年複刊并轉爲季刊的(de)《新青年》，被明(míng)确定位爲“學理(lǐ)的(de)馬克思主義的(de)研究宣傳機關刊物(wù)”中發表的(de)批判唯心主義的(de)文章(zhāng)。在與敵對(duì)思潮的(de)辯論中，共産黨人(rén)逐漸認識到學習(xí)馬克思主義辯證法的(de)重要性。這(zhè)也(yě)彰顯了(le)中國共産黨成立後對(duì)馬克思主義學習(xí)的(de)持續深入。
早期中國共産黨人(rén)大(dà)多(duō)是知識分(fēn)子，這(zhè)些知識分(fēn)子依據馬克思主義的(de)群衆史觀及自己對(duì)社會曆史的(de)體察，深刻認識到“知識分(fēn)子如果不和(hé)工農民衆相結合，則将一事無成。革命的(de)或不革命的(de)或反革命的(de)知識分(fēn)子的(de)最後的(de)分(fēn)界，看其是否願意并且實行和(hé)工農民衆相結合”。中共一大(dà)強調，“鑒于我們的(de)黨至今幾乎完全由知識分(fēn)子組成，所以代表大(dà)會決定要特别注意組織工人(rén)，以共産主義精神教育他(tā)們”，并将開展工人(rén)運動作爲年輕共産黨的(de)主要任務。次年召開的(de)中共二大(dà)通(tōng)過《關于共産黨的(de)組織章(zhāng)程決議(yì)案》進一步表示，中國共産黨不是空想的(de)馬克思主義者的(de)團體，而是要走入群衆、組成一個(gè)大(dà)的(de)群衆黨。依賴群衆進行革命，用(yòng)革命理(lǐ)論武裝群衆，加強工人(rén)階級的(de)學習(xí)與教育，自然成爲了(le)此時(shí)中國共産黨高(gāo)度關注的(de)問題。
其實，在1920年共産黨地方組織成立後，就有了(le)開展工人(rén)學習(xí)教育的(de)嘗試。上海、北(běi)京、廣州等地方黨組織陸續開辦了(le)滬西小沙渡工人(rén)半日學校、長(cháng)辛店(diàn)勞動補習(xí)學校、機器工人(rén)補習(xí)學校，長(cháng)沙地方黨員(yuán)深入湖南(nán)勞工，濟南(nán)早期黨組織成員(yuán)深入津浦鐵路大(dà)槐樹機廠、新城(chéng)兵(bīng)工廠、魯豐紗廠和(hé)電燈公司等産業工人(rén)集中的(de)地方，開展各種補習(xí)活動，提高(gāo)工人(rén)的(de)知識水(shuǐ)平與思想覺悟；各地早期黨組織創辦工人(rén)刊物(wù)，比如上海的(de)《勞動者》、北(běi)平的(de)《勞動音(yīn)》、廣東的(de)《勞動聲》，用(yòng)淺顯易懂(dǒng)的(de)語言，向工人(rén)階級宣傳馬克思主義理(lǐ)論。到中國共産黨正式成立時(shí)，黨的(de)一大(dà)決議(yì)則對(duì)如何開展工人(rén)學習(xí)教育進行了(le)制度性的(de)探索與規定，強調要向工人(rén)階級灌輸階級鬥争的(de)精神，決定“在一切産業部門中均應成立”工人(rén)學校，“工人(rén)學校應逐漸變成工人(rén)政黨的(de)中心機構”，緻力于提高(gāo)工人(rén)的(de)覺悟；同時(shí)決定成立工會研究機構，著(zhe)重于研究“工人(rén)運動史，組織工廠工人(rén)的(de)方法，卡爾·馬克思的(de)經濟學說，各國工人(rén)運動的(de)現狀”。
黨的(de)一大(dà)閉幕不久，公開指導工人(rén)運動的(de)中國勞動組合書(shū)記部成立，并出版機關刊物(wù)《勞動周刊》。《勞動周刊》教導工人(rén)走出地域、行業的(de)狹隘，走向全國性聯合與鬥争。幾乎同時(shí)，北(běi)京黨組織創辦《工人(rén)周刊》，對(duì)工人(rén)進行通(tōng)俗的(de)馬克思主義教育，鼓勵工人(rén)聯合行動建立無産階級專政。該刊曾被譽爲“全國勞動運動的(de)急先鋒”，受到工人(rén)讀者的(de)歡迎和(hé)捐助。随著(zhe)地方支部的(de)建立，勞動組合書(shū)記部的(de)地方刊物(wù)也(yě)應運而生，比如武漢《勞動周報》、長(cháng)沙《勞動周刊》等，有力推進了(le)馬克思主義在工人(rén)階級中的(de)傳播。
按照(zhào)黨的(de)一大(dà)決議(yì)，中國共産黨成立後還(hái)嘗試過形式多(duō)樣的(de)工人(rén)學習(xí)活動。比如，開辦工人(rén)夜校和(hé)成立工人(rén)俱樂(yuè)部，著名的(de)有滬西工人(rén)俱樂(yuè)部、京漢鐵路工人(rén)俱樂(yuè)部、安源路礦工人(rén)俱樂(yuè)部等等。條件雖簡陋，學習(xí)卻不含糊。俱樂(yuè)部組織工人(rén)學習(xí)文化(huà)知識，用(yòng)革命歌(gē)謠、漫畫(huà)、群衆歌(gē)曲、牆報、話(huà)劇等易于接受的(de)大(dà)衆化(huà)方式啓發工人(rén)覺悟；還(hái)積極探索各種形式的(de)工人(rén)補習(xí)組織，如工人(rén)圖書(shū)館和(hé)工友讀書(shū)會，增進工人(rén)知識，宣傳馬克思主義。刊物(wù)的(de)宣介與學習(xí)的(de)推進，提高(gāo)了(le)工人(rén)的(de)見識與覺悟，從而推動了(le)1922—1923年共産黨領導的(de)工人(rén)運動高(gāo)潮。
四
綜觀中國共産黨成立前後的(de)學習(xí)活動，大(dà)緻可(kě)歸納爲以下(xià)特點。
第一，學習(xí)具有開放性。周恩來(lái)說：“我們雖是中國人(rén)，我們的(de)眼光(guāng)終須放到全世界上來(lái)。”“我們不能宜人(rén)雲亦雲，誤認中國尚須守著(zhe)那機械式的(de)變化(huà)，盡量接收那流毒西方未已的(de)資本主義。趕機會，圖改良，在歐美(měi)已暴露了(le)他(tā)的(de)無能，我們也(yě)不必來(lái)走這(zhè)條死路。”“我們不必想取捷徑，也(yě)不必畏難苟安，全世界無産階級爲創造新社會所共負的(de)艱難責任，我們也(yě)應當分(fēn)擔起來(lái)。”這(zhè)段話(huà)可(kě)謂近代先進分(fēn)子轉向馬克思主義者的(de)原因之一。近代中國知識分(fēn)子睜眼看世界，孜孜學習(xí)西方先進國家，積極引入歐美(měi)思想救國救民。向西方學習(xí)受挫後，部分(fēn)知識分(fēn)子轉向蘇俄，研究學習(xí)蘇俄。他(tā)們對(duì)比、實驗世界上最先進的(de)學說，最後撥雲見日，認識到無産階級革命才是世界大(dà)勢，于是轉向信仰馬克思主義。積極把握曆史前進邏輯和(hé)時(shí)代發展潮流，用(yòng)開放眼光(guāng)去學習(xí)借鑒世界各國人(rén)民創造的(de)文明(míng)成果，這(zhè)種開放的(de)學習(xí)态度和(hé)精神是中國共産黨重要品質之一。親曆建黨的(de)毛澤東秉持開放的(de)學習(xí)态度，在他(tā)領導革命生涯中，始終将中國革命置于世界革命體系中考量；他(tā)寬廣的(de)開放眼光(guāng)令外國友人(rén)極其佩服，斯諾曾評價毛澤東：他(tā)“對(duì)當前世界政治驚人(rén)地熟悉”。
第二，學習(xí)的(de)目的(de)是爲了(le)改造社會。毛澤東在湖南(nán)自修大(dà)學入學須知中寫道：“我們求學不是沒有目的(de)的(de)，我們的(de)目的(de)在改造現社會。我們的(de)求學是求實現這(zhè)個(gè)目的(de)的(de)學問。”這(zhè)當然也(yě)是當時(shí)知識分(fēn)子學習(xí)的(de)一個(gè)共同目的(de)。中共一大(dà)北(běi)京黨組織報告就曾寫道：“知識界的(de)人(rén)士認爲，改造社會時(shí)必定會運用(yòng)他(tā)們的(de)知識。”學習(xí)并接受知識的(de)标準當然也(yě)是知識“改造社會”的(de)效用(yòng)。放棄其他(tā)主義，是因爲這(zhè)些主義并非改造中國的(de)良方；選擇馬克思主義，是因爲馬克思主義能幫助中國實現根本的(de)社會改造，達到救國救民的(de)目的(de)。學習(xí)是爲了(le)改造社會，正因爲有了(le)這(zhè)種自覺，中國共産黨才能在以後的(de)奮鬥中不拘泥于書(shū)齋式學習(xí)，而是走入更廣闊的(de)實踐中，用(yòng)馬克思主義理(lǐ)論指導實踐，又在實踐中不斷豐富和(hé)發展馬克思主義理(lǐ)論。
第三，在批判中學習(xí)。在近代中國五光(guāng)十色的(de)思想圖景中，早期的(de)馬克思主義者和(hé)共産黨人(rén)沒有回避與其他(tā)思潮的(de)分(fēn)歧，而是在分(fēn)歧中主動亮劍，力呈馬克思主義的(de)正确論斷與偉大(dà)價值。正本清源、固本培元的(de)同時(shí)，顯示了(le)馬克思主義的(de)優越性，擴大(dà)了(le)馬克思主義的(de)影(yǐng)響，堅定了(le)馬克思主義者的(de)信仰。這(zhè)種在學習(xí)中保持科學的(de)批判精神，也(yě)貫穿中國共産黨後來(lái)的(de)曆史中。
來(lái)源｜學習(xí)時(shí)報
